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徐徐的风的博客

清除業障廣集資糧道,永斷三門妄念煩惱根

 
 
 
 

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[置顶] 终南山密严寺释本学上师简传及师资传承情况

2007-8-1 12:31:19 阅读655 评论1 12007/08 Aug1

终南山密严寺释本学上师简传及师资传承情况 - bianjiangzxcv - 徐徐的风的博客

上师于1934年1月16出生于甘肃西和县十里铺.

童年时代开始了佛教的启蒙.从小即对荤食不受,受母、兄影响而信佛。 (注:母亲念佛,而长兄深研显密诸法)

少年时代出于对佛法求知若渴,研显宗、东密经教,持东密真言。喜禅宗,依《坛经》、刘洙源《佛法要领》锻炼观空;从佛学书局请购格鲁多杰觉拔师所著的《密乘法海》。

作者  | 2007-8-1 12:31:19 | 阅读(655) |评论(1) | 阅读全文>>

拉则江贡活佛应化略传 - bianjiangzxcv - 徐徐的风的博客

 

三世江贡。桑吉华仁波且

拉则江贡上师祈请颂

 

嘉样嘎觉知几绉格诺  

作者  | 2009-9-17 20:12:44 | 阅读(302) |评论(3) | 阅读全文>>

【引用】佛弟子有三样东西需要永远保密!

2011-12-24 12:41:40 阅读48 评论2 242011/12 Dec24

佛弟子有三样东西需要永远保密! - xingzhe86889 - 般若慧林音

 

佛弟子有三样东西需要永远保密!

我们时时刻刻中应该保密的有三种

恒需隐秘有三种:隐秘自己之功德,

隐秘他人之过失,隐秘未来之计划。

我们时时刻刻中应该保密的有三种:

“隐秘自己之功德

作者  | 2011-12-24 12:41:40 | 阅读(48) |评论(2) | 阅读全文>>

【引用】心的金刚歌─无死本来解脱 唐通嘉波

2011-12-24 12:38:10 阅读31 评论0 242011/12 Dec24

心的金刚歌─无死本来解脱 唐通嘉波 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)
心的金刚歌─无死本来解脱 唐通嘉波 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)
 心的金刚歌

作者  | 2011-12-24 12:38:10 | 阅读(31) |评论(0) | 阅读全文>>

【引用】赐语度母殿

2011-12-17 19:26:59 阅读45 评论0 172011/12 Dec17

赐语度母殿

大殿中央主尊高大的吉祥度母圣像,装藏丰富 具无比殊胜加持力!

修建此绿度母坛城,将成为所有众生的解脱资粮!

作者  | 2011-12-17 19:26:59 | 阅读(45) |评论(0) | 阅读全文>>

【引用】烧香供导论--夏坝仁波切讲授

2011-4-18 20:18:27 阅读244 评论0 182011/04 Apr18

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烧香供导论

作者  | 2011-4-18 20:18:27 | 阅读(244) |评论(0) | 阅读全文>>

【引用】2010年07月13日

2011-3-20 20:04:30 阅读247 评论2 202011/03 Mar20

你若有缘念一遍本文,即身成佛!不可思议【海涛法师整理】

 


     你若有缘念一遍本文,即身成佛!不可思议【海涛法师整理】 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措 你若有缘念一遍本文,即身成佛!不可思议【海涛法师整理】
你若有缘念一遍本文,即身成佛!不可思议【海涛法师整理】 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措

 


你若有缘念一遍本文,即身成佛!不可思议【海涛法师整理】 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措

 

作者  | 2011-3-20 20:04:30 | 阅读(247) |评论(2) | 阅读全文>>

【引用】所有的努力都只是幻相

2011-1-3 20:59:15 阅读146 评论0 32011/01 Jan3

和大家分享这篇日志,我的看法是:

 
原文地址:所有的努力都只是幻相    原文作者:仁珍钦波
所有的努力都只是幻相——宗萨仁波切语录集锦作者:敬巴嘉措
1、《般若经》里提到,有位菩萨经过多年挣扎着遵循菩萨道之后,他告诉佛说,他一想到获得证悟要花上这么久的时间,加上无数的众生都还未获得解脱,他就很气馁。

作者  | 2011-1-3 20:59:15 | 阅读(146) |评论(0) | 阅读全文>>

和大家分享这篇日志,我的看法是:

 
原文地址:五方佛、五佛智慧和五方佛土简介(打印大图    原文作者:坚华嘉措

作者  | 2010-12-30 21:03:06 | 阅读(240) |评论(2) | 阅读全文>>

藏密之修粗身、细身、最细身

2010-12-20 19:37:52 阅读419 评论1 202010/12 Dec20

注:本文节录自吴信如《藏传密教述要》

 藏密之修粗身、细身、最细身

藏密三密中的身密
 一 藏密的“身一心”统一观
  佛教的禅定,无论是显教的如来禅、祖师禅,还是密教的秘密禅,都吸取了印度瑜伽禅的精华内容和形式,藏密继承了印度瑜伽的观点,认为“身一心”是统一的,相互依存的。现代医学也认识到人的精神和肉体是一个统一的整体,许多事实都证明心理过程和生理过程是密切相关的,如果说肉体的生命有赖于某种心理稳态的建立,但是身心之间并没有直接的具体联系,它们之间还存在一种功能层次。按照《瑜伽经》的说法,这种中间功能状态不仅存在,而且有自己的特征,属性,甚至解剖学位置,而且明确指出,这种中间功能态与能量有关。印度瑜伽经典的

作者  | 2010-12-20 19:37:52 | 阅读(419) |评论(1) | 阅读全文>>

[转载]1994年贡唐仓大师第十次时轮金刚大灌顶内容简介

2010-11-22 19:42:34 阅读249 评论0 222010/11 Nov22

原文地址:1994年贡唐仓大师第十次时轮金刚大灌顶内容简介多识译作者:夏珠秋杨上师

时轮法在末法时代的特殊作用:  

1、凡受过灌顶而且坚定信仰者,虽不修也在七世内必定成佛,这是《时轮续》中说的;  

2、凡闻此法而产生信仰、经常念咒者,均免遭世界末日的各种灾难,即风灾、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病,克服自然灾害的侵害; 

3、凡闻此法,受过灌顶者,若不犯重罪,定能得到人身或生到香巴拉,绝不会堕三恶道,重罪可得减轻,轻罪可以免除。凡听到此法(咒)的动物和虫子都能解脱。

 1994年7月,持金刚法王、文殊师利贡唐仁波且在甘肃省甘南州桑科草原举行了隆重的时轮金刚大灌顶。是时,有许多汉族及其他兄弟民

作者  | 2010-11-22 19:42:34 | 阅读(249) |评论(0) | 阅读全文>>

宗喀巴大师至尊五见(打印大图直接下载)

2010-10-31 21:02:58 阅读325 评论2 312010/10 Oct31

 

宗喀巴大师至尊五见(打印大图直接下载) - 坚华嘉措 - 坚华嘉措 宗喀巴大师至尊五见(打印大图直接下载)

宗喀巴大师至尊五见(打印大图直接下载) - 坚华嘉措 - 坚华嘉措     
宗喀巴圆寂之初,传说他的弟子克珠杰曾见过他的幻影。这组唐卡,就是根据这个传说绘制的。五次所见宗喀巴的形象和坐骑都不同,因而画出来的唐卡也不一样,作者想象丰富,构图新颖,圆圈内是所幻见的宗喀巴形象

宗喀巴大师圆寂后,由五种慈悲眷顾之门,对一切智克珠杰示现真颜,并赐给教语甘露的情况,为了补益信仰,也须略说。

作者  | 2010-10-31 21:02:58 | 阅读(325) |评论(2) | 阅读全文>>

引用 智慧宝剑 法王晋美彭措(值得反复看)

2010-9-29 20:19:06 阅读167 评论0 292010/09 Sept29

 



原文地址:法王晋美彭措(值得反复看)" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4b1b9e0100ifr5.html" target=_blank>智慧宝剑 法王晋美彭措(值得反复看)作者:多智钦日月双尊
智慧宝剑 (法王晋美彭措 传讲)
通过佛陀的教言,我们知道四魔当中的一个是天魔,包括魔王波旬及其眷属。所谓的魔王波旬实际上就是众生无明迷乱的本性,他每天躲在愚痴的阴暗角落里,为了阻碍人们成就佛果获得殊胜的解脱,而不断向皈依释迦牟尼佛的弟子们以及其他众生射去五支箭——嗔心、贪

作者  | 2010-9-29 20:19:06 | 阅读(167) |评论(0) | 阅读全文>>

 

引用

善财童子修心三昧耶:真修行的真诀窍——(罗珠丹巴活佛)开示
洛桑成列·确吉坚赞仁波切(罗珠丹巴活佛)开示

  三昧耶即不可违犯的誓言。一旦违犯了,就会对修行产生障碍。修心时不可违犯的方面有十八种,称为修心三昧耶。如果能按照三昧耶严格要求自己,严守不犯,修心就容易获得成就。

  常学三总义

作者  | 2010-8-21 20:41:48 | 阅读(241) |评论(1) | 阅读全文>>

顶果仁波切的教言

2010-6-30 20:58:01 阅读121 评论1 302010/06 June30

我现在已经七十八岁了,一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。  
 
 
这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么多老年人死了;许多卑贱的人爬起来了;许多国家变故,这么多混乱和悲剧、战争和天灾,这么多可怕的事情在全世界蔓延着。  
 
然而这些只是黄梁一梦罢了,当你仔细思考,会发现没有一件事情是永恒不变的,一点也没有,即使身体最细的毛发也在改变。这不是理论,是你真正可以了解,甚至亲眼看到的。  
——顶果钦哲仁波切  
 
"任何人欲宣说佛法,必须首先使佛法融入自己的生命,仅仅重复佛法中的文字并无任何益处,如同一位演奏乐曲的聋子乐手,无论多么动听,他本人也无法听到。在接受佛法时,我们应当心怀学以致用的强烈愿望,如果学习的目的是为

作者  | 2010-6-30 20:58:01 | 阅读(121) |评论(1) | 阅读全文>>

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